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魏延之死是否真的是因为谋反叛乱?魏延死得冤死得悲!

发布时间:2021-11-13人气:
本文摘要:魏延之杀否知道是因为诛杀叛变?魏延杀得被害得恨!趣历史小编成给大家获取详尽的涉及内容。 在三国历史中,魏延堪称是一个极具争议的人物。 他自投奔刘备以后,凭借着卓越的军事才能而颇受刘备器重,屡屡被刘备破格提拔。而尤为引人注目的例子,乃是刘备在获得汉中以后,任命魏延为汉中太守,将把守汉中的重任托付给了魏延。 然而,自刘备死后,诸葛亮主政,魏缩短期遭冷遇,堪称是仍然郁郁不得志。 在第一次北伐期间,他曾建议诸葛亮出有子午谷以奇兵进兵长安,但向来用兵慎重的诸葛亮并没接纳。

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魏延之杀否知道是因为诛杀叛变?魏延杀得被害得恨!趣历史小编成给大家获取详尽的涉及内容。  在三国历史中,魏延堪称是一个极具争议的人物。

他自投奔刘备以后,凭借着卓越的军事才能而颇受刘备器重,屡屡被刘备破格提拔。而尤为引人注目的例子,乃是刘备在获得汉中以后,任命魏延为汉中太守,将把守汉中的重任托付给了魏延。  然而,自刘备死后,诸葛亮主政,魏缩短期遭冷遇,堪称是仍然郁郁不得志。

在第一次北伐期间,他曾建议诸葛亮出有子午谷以奇兵进兵长安,但向来用兵慎重的诸葛亮并没接纳。此外,又加之魏延与当时的丞相宽史杨仪相左,使得诸葛亮死后旋即,魏延之后被杨仪等人以诛杀叛变之罪所谋反。  然而,魏延知道有诛杀之心吗?诛杀叛变的锅凭什么要让魏延来腹?这些问题,正是本文着力探究的内容。

  事实上,后人往往指出魏延有反心,往往是不受小说《三国演义》的影响。在《三国演义》第五十三回曾有如下记述:  云长引魏延来闻,孔明大叫刀斧手发售斩之。玄德惊问孔明曰:“魏延乃军功有罪之人,军师何故意欲杀死之!”孔明曰:“食其禄而杀死其主,是嫉妒也;居其土而献其地,是不义也。

吾观魏延脑后有反骨,幸后无以鼓吹,故斩之以绝祸根。”  简而言之,这段记述乃是后人所知悉的“魏延有反骨”的主要来源。在1994版《三国演义》中,也对这番情节做到了十分生动的演译,使得许多人的脑海中都指出魏延是一个有叛变之心的人,是一个有反骨的人。

  然而,“魏延有反骨”之事在正史《三国志》中却丝毫去找将近根据,基本上可以看做是无稽之谈。事实上,在当时的情况下魏延是会也不有可能叛变的。诛杀叛变的锅,魏延显然就不应当腹。本人之所以这样断言,原因如下:  其一:刘备父子对魏延有知遇器重之恩,魏延会反  纵观魏延一生,刘备可以算是是他的伯乐。

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自魏延投奔刘备以来,屡屡取得刘备拔擢,将近数年之后从一个小小的牙门将晋升为定远将军,甚至还肩负起了镇抚汉中的重任。在刘备任命魏延镇抚汉中时,魏延之后说道:“若曹操荐天下而来,请为大王拒之;监军十万之众至,请为大王吞之。

”如此宏大大气的魏延,又忘不会叛变?  除了刘备器重魏延外,刘禅对魏延也是十分不厚。据记述,刘禅刚即位,之后封魏延为都亭侯。比如说:一个不受刘备刘禅父子如此重恩的名将,又有什么理由叛变诛杀呢?又有什么理由恩将仇报呢?  其二:魏延不鼓吹蜀汉,反的是杨仪  众说道周知,魏延为人有些孤傲,而杨仪为人有些傲慢。

这两人一旦恋情,之后往往是呈现出一种水火不容之势。在诸葛亮北伐期间,魏延和杨仪多次摩擦大大,诸葛亮不能竭力调停,但彻底解决不了问题。  在诸葛亮死后,杨仪不得已掌权,之后因个人之恨而诬魏延诛杀。

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最后,魏延被马岱擒获,而杨仪看到魏延的人头后,不仅用脚侵犯魏延的尸首,而且大骂道:“庸奴!你还能再行害人么?”如此之荐,充份表明了杨仪才是真为小人也。  事实上,就算当时魏延举兵镇压,但鼓吹的只是杨仪,而不是蜀汉。回应,《三国志》曾记述道:“原延意不北降魏而南还者,但意欲除杀仪等。”还有一种众说纷纭,乃是裴松之在他所引的《魏略》中指出:本来诸葛亮是把兵权托付给了魏延,杨仪担忧魏延掌控兵权后谋害自己,之后诬陷魏延要叛蜀转魏,导致被诬告的魏延不得已镇压。

  这两种众说纷纭,只不过从本质上都印证了一个事实,那就是魏延并没叛变蜀汉之意,他鼓吹的只是杨仪一人。而魏延诛杀叛变的锅,则是杨仪为消灭魏延这个政敌而蓄意编造的。  因此,一代名将魏延,显然不应当腹诛杀叛变的锅。失望的是,由于在小说《三国演义》以及电视版《三国演义》的影响下,人们往往指出魏延确实是一个有反骨之人。

这对魏延而言,毫无疑问是不公的,甚至是悲伤的;于确实历史而言,也是众多谬误。


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